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借着舍利崇拜而将此崇拜之心提升于佛之所以为佛的本体，此即佛的法身慧命。法身无相，慧命不灭，因此，当我们崇拜于佛的时候，如果着眼于佛的“色身”，那么，色身有生必有死，色身既亡，自然就有舍利，因此，舍利崇拜...不是佛的有生有灭的色身，否则他与任何人的爪发骨灰并无太大的差别；佛的爪发骨灰所象征的，其实是十方三世一切诸佛所共同的那个主体。那个主体，就是彻证法性的法身慧命。这个法身慧命是十方三世诸佛所共，也是...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
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法师、广品法师、分别追思广馀、传欣二位法师的感人事迹；并对二位法师为法忘身的精神，为佛教事业的发展作出的应有贡献，给予肯定和很高的评价。他们的色身虽然离我们而去，但他们的人格精神却仍然鼓舞着广大信众及...
厦门佛教
|厦门佛教|普光寺|舍利塔|
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病苦，如本集姚春林等，安乐往生，有何不足！
说来说去，都是我们太看重这个色身，以此为真的缘故。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
阿弥陀佛
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智随法师答：
弟子有缘听闻佛陀教诲,真是觉得福报之至。现有一事想请教，请法师慈悲指导。弟子小女现在快两岁了，只是脾气很大，想必是她母亲在怀孕时好生气所致。不知道该怎么办。弟子私意认为可否给小女在家中佛堂立一植福牌位，每日念佛回向，但不知植福牌位如何写法。再弟子母亲今年79岁了，念佛也已将近3年多了，可是其他的兄弟姊妹并不信佛，家乡风俗人在临终时还要灌酒卸火，害怕色身有异味，母亲在临终时恐怕免...
智随法师
念佛|法师|智随|母亲|弟子
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智随法师答：
弟子有缘听闻佛陀教诲,真是觉得福报之至。现有一事想请教，请法师慈悲指导。弟子小女现在快两岁了，只是脾气很大，想必是她母亲在怀孕时好生气所致。不知道该怎么办。弟子私意认为可否给小女在家中佛堂立一植福牌位，每日念佛回向，但不知植福牌位如何写法。再弟子母亲今年79岁了，念佛也已将近3年多了，可是其他的兄弟姊妹并不信佛，家乡风俗人在临终时还要灌酒卸火，害怕色身有异味，母亲在临终时恐怕免...
智随法师
念佛|法师|智随|母亲|弟子
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人应该明白色身像陶器般脆弱， 而妥善护卫心，一如护卫坚固的城市； 并且以智慧破除魔障，勤习止观，但不可执著 。
舍卫城里的一群比丘分别获得佛陀给予的观想题目后，就到离城很远，一处适合禅修的丛林去禅修。原先林子里的守护精灵觉得，如果比丘们要停留在林子里，那么它们就不适合栖息在树上。它们也认为比丘只会停留一夜，所以就离开树上，到地面上来。
但过了十四天，比丘们仍在林子...
达摩难陀法师
|慈悲|防魔|
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每位知事一部念佛机和一个计数器，鼓励她们好好做功课，以身表率，精勤行道。 “为法、护法、住持正法”，知事宣誓就职仪式在全寺大众跟随如瑞法师发自肺腑的心声中圆满，这音声穿透色身，凝聚成菩提子，播种在弟子...
佚名
|宣誓|知事|
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宗祖师之言为「圣言量」：
这些圣言量也都是基本公设或共识。
〔辩经举例〕
色身应是有为法，因为是无常故。 （因不成）
色身应是无常，因为《阿含经》说：「色无常」故。（同意）
说明：
大命题：若《阿含经》说：「色...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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”。而我们凡夫是把色身当作我的，那么这个“我”到底存在不存在呢？
每个人都知道“我即色身”是父精母血的产物，父母又是父母的产物，这样类归下去就形成一个无始无终无间断的长链，而“我”只是这条长链中的一个微不足道的环节而已，并不是一个实有的自体。就如刹那生灭不停中的一个念头，毫无自体。因此我们只知道这一期的色身生命体为我，既不知道前世的“我”是谁，也不知道后世的“我”是谁，这个“我”是怎么存在的呢？...
印福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363244919.html
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”；胜论派的“我为作者”。而我们凡夫是把色身当作我的，那么这个“我”到底存在不存在呢? 每个人都知道“我即色身”是父精母血的产物，父母又是父母的产物，这样类归下去就形成一个无始无终无间断的长链，而“我”只是这条长链中的一个微不足道的环节而已，并不是一个实有的自体。就如刹那生灭不停中的一个念头，毫无自体。因此我们只知道这一期的色身生命体为我，既不知道前世的“我”是谁，也不知道后世的“我”是谁，这个...
印 福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030248306.html